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| Cartel de la película M Anna Eriksson |
Fascinada con la persona que hay debajo del maquillaje de Marylin Monroe, vio todas sus películas y leyó la biografía escrita por Sarah Churchwell, The many lives of Marylin Monroe. Entonces comprendió que su propia faceta musical no era suficiente para dedicarle una composición, impulsada por el movimiento Me too contra el acoso sexual a las mujeres en Hollywood, y decidió realizar una obra audiovisual, sin censuras, en la que ella produjese, dirigiese y actuase, incluyendo el guión y la música.
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| Escena de la película. Un trozo de carne, el sentimiento de las personas abusadas |
Pero también podemos intuir vivencias íntimas y tempranas de Anna cuando cantaba de niña y adolescente para los adultos, escudada en la representación del conflicto de la actriz.
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| Escena de M, con Marilyn interpretado por la propia directora. Foto de Matti Pyykkö |
Acaba seduciendo también a su terapeuta y prostituyéndose con desconocidos, porque no conoce otra manera de relacionarse con los hombres. Y es que M parece el alterego de Anna. Es difícil transmitir la angustia, la despersonalización y el sufrimiento de esa manera si no se conoce de cerca su problemática.
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| Las máscaras suelen utilizarse en cierto tipo de fiestas sexuales de hermandades y sectas elitistas a las que, posiblemente, Marilyn Monroe fue invitada |
Anna Eriksson me recuerda en ese sentido a la más famosa y extrema actriz de performances en la actualidad: Marina Abramovic, que utiliza la exposición y mortificación de su cuerpo desnudo porque cree inconscientemente que se lo merece y para que los demás derramen su mal sobre ella, sacien su morbo y expíen sus culpas.
M es una película que se ha catalogado de experimental porque no se entiende -ni siquiera los críticos- y es enormemente perturbadora, haciéndonos apartar la mirada en muchas ocasiones, pero no es más que un ejercicio estético y catártico de bajada a los infiernos sobre abusos sexuales en la adolescencia.
También es una cesión voluntaria, pero condicionada por su pasado, de su cuerpo para conseguir posteriormente escalar en el universo del cine de Hollywood, en el caso de Marilyn, y en los festivales europeos, en el caso de Anna.
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| Lady Lilith, por Dante Gabriel Rossetti. asimilado con la Ramera de Babilonia |
Metáfora de la decadencia de Roma en su día y de Estados Unidos y de Occidente en la actualidad: brutalidad, lujuria, codicia y paganismo.
En sus memorias, My Story, relató cómo era ese tórrido mundo. "Los conocí a todos. Te sentabas con ellos, escuchabas sus mentiras y planes. Hollywood es un burdel atestado".
... y con ella fornicaron los reyes de la tierra, y los habitantes de la tierra se embriagaron con el vino de su prostitución ... (Apocalipsis 17: 1-2
Una película nada recomendable para el público en general pero sí muy indicada para los críticos más avispados y terapeutas especializados en esta lacra de nuestras sociedades humanas desde el principio de los tiempos.
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Enlaces
Crítica a M, de Anna Eriksson
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