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| Saara Ekström en la EOI Jesús Maestro |
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| Saara Ekström en la EOI Jesús Maestro |
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Cultura de los Países Nórdicos en la España rural
Corralón del Concejo
C/ de las Cruces, 17, 11, 28743 Garganta de los Montes, Madrid
Ubicación: https://maps.app.goo.gl/Rqb7oGUTGcdx683q8
El muy finlandés mes de febrero celebra el día de Runeberg (Runebergin päivä) el día 5 y el Día Nacional Sami (Sámi álbmotbeaivi) el día 6 de febrero.
Con motivo de esta última celebración, común a los 80.000 samis que viven en Noruega, Suecia, Finlandia y Rusia, se ha organizado una serie de actos en la localidad madrileña de Garganta de los Montes desde el 1 de febrero al 12 de abril.
Se inaugura con una modesta pero significativa exposición de fotografías históricas del pueblo sami o los lapones, como eran conocidos anteriormente los habitantes de Laponia, ahora denominada Sápmi.
Tras su paso por Garganta de los Montes, COOLtura recorrerá varios pueblos de la geografía española, llevando el espíritu cultural nórdico a otras comunidades rurales.
COOLtura forma parte de una colaboración entre el Consejo Nórdico de Ministros, las embajadas de Finlandia, Noruega y Suecia en España, y el Instituto Iberoamericano de Finlandia, con el objetivo de promover el intercambio cultural y dar visibilidad a las tradiciones y expresiones artísticas del norte de Europa en el contexto rural español.
PROGRAMA
1 de febrero 2025
12:00 h:
Inauguración con la exposición fotográfica: "La luz en la tierra de los Sami".
Muestra la vida, cultura y tradiciones de los Sami, considerado el único pueblo indígena de Europa, y la fuerza de la luz en su tierra, Laponia, que en verano disfruta del sol de medianoche y en invierno de las magicas autoras borales.
13:00 h
A continuación, una demostración de cómo se ahuma el salmón en Finlandia en algunos hogares con un ahumador eléctrico. Degustación de canapés finlandeses de salmón ahumado, pan de centeno y eneldo.
Más información en
https://madrid.fi/event/garganta-de-los-montes-cooltura/
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Escasamente informativo y con un guión de locución realmente pobre. Totalmente prescindible para quienes están habituados a los documentales de naturaleza, y de algún interés para quiénes no conocen nada de Laponia (Suecia, Noruega y Finlandia) por sus bellas imágenes.
Textos repetitivos, pretendidamente espirituales y enormemente vacíos de contenido. La música pretende acompañar una coreografía involuntaria de animales en sus quehaceres amorosos y alimentarios que pasó de moda hace más de 30 años.
Refrescante para un tarde de cine de verano y manifiestamente olvidable.
Se proyectó en el espacio Danos Tiempo, del distrito de Hortaleza, Madrid, el pasado 12 de julio de 2024.
Versión inglesa de Tunturin tarina: The Tale of Sleeping Giant
Enlaces
Crítica a "Kahdeksan surmanluotia" de Mikko Niskanen
Crítica a "Mummola" ("Family Time", 2023) de Tia Kouvo
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| Mummola, 2023 |
Se trata de una película costumbrista finlandesa ambientada en un encuentro familiar en Navidad. Escrita y dirigida por Tia Kouvo, está localizada en Lahti, lugar de nacimiento de la directora.
La película tiene dos partes. En la primera, la acción
sucede en una vivienda apartada del núcleo urbano donde unos abuelos organizan
un encuentro familiar durante los dos días de Navidad con hijos y nietos. En la
segunda se relatan las consecuencias de ese encuentro días después.
La casa es una típica casa de madera finlandesa,
pequeña y acogedora. Los invitados van llegando poco a poco y los planos nos
incluyen en la familia, buscando encuadres inusuales, tapando nuestra vista con
la puerta de la nevera, escaleras y muebles, como si nos encontráramos allí
mismo y las dificultades de movimiento de una casa atestada fueran reales.
Podemos decir que la protagonista es la abuela Ella (Leena
Uotila), que dirige todas las operaciones de la casa, en un incansable trajín; pero el hilo principal de la trama gira en torno al abuelo Lasse y su problema de
alcoholismo crónico, que es tratado de manera cruel y despectiva en numerosos
pasajes de la película, contrastando esto con la tradicional permisividad
social de los alcohólicos en la Finlandia de pasadas décadas. Tom Wentzel se encarga de ese desagradable papel.
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| Tia Kouvo |
El rechazo a los patrones masculinos de la vieja Finlandia lo
expresa Kouvo ridiculizando al abuelo por su trastorno, con especial saña de la
nueva generación femenina, representada por la joven nieta, inteligente y
resabiada.
La pugna entre hermanas adultas se hace patente cuando una
de ellas (la divorciada Helena, Elina Knihtilä) minusvalora el ascenso laboral de su hermana Susana, algo tan
presente en las reuniones familiares del Ártico a Tarifa. Ello le provoca
inseguridad y retraimiento, muy bien expresados en la proyección. La directora
decide incluso explotar la vena más dramática de Susana (Ria Kataja) con un
comportamiento histérico ‘típico’ de mujer no atendida por su marido, siendo
éste un modelo artificial de virtudes para la directora.
La muerte de la antigua sociedad finlandesa la expresa Tia
Kouvo matando al abuelo Lasse después de una ingesta de bebidas alcohólicas que
le paga su abnegada y malhumorada esposa, a la que Lasse realmente quiere, a
pesar de las dudas de ella.
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Las pocas escenas de exteriores reflejan el aislamiento de
la vivienda en mitad de la nada en invierno, la necesidad de desplazarse en
coche hasta el centro de la ciudad para darse cuenta de lo vacío que está por
la noche en esas fechas, con toda la gente recogida en sus casas, y también el
deseo de compañía de las mujeres y la falta de interés de los hombres jóvenes, como Simo, centrados completamente en sus temas: ordenadores y coches, en otro estereotipo masculino que suena bastante a crítica.
Existen momentos tragicómicos que parecen sacados de
experiencias personales por lo acertado de su escenificación, lo que le
confiere un carácter más realista a la obra.
No tenemos la certeza de si la directora y guionista ha querido
mostrar cómo se comporta una familia finlandesa típica en Navidad, expresando también
un sentimiento muy finlandés como es el de querer explicarse al mundo. Tampoco
si se trata de una crítica a sus vivencias familiares, que debieron influirla
de tal manera que decidió contarlo. Tal vez es una mezcla de ambas cosas y
muchas otras motivaciones, posiblemente autobiográficas y escenificada su
persona en el papel de la niña, entre soñadora y pirada, que incluso sale al
exterior a hacer una película con sus modestos medios, afortunadamente, con lo
que la tensión familiar tiene un respiro. Dado el carácter de la niña en cuestión, mejor
no habérsela cruzado en la realidad en alguna de esas cenas.
Tiene un tratamiento novedoso de un tema tan preocupante y viejo como el alcoholismo y su incidencia en las familias a través de la interacción de 3 generaciones pero enfrenta la generación de los abuelos y de los hijos con este tema.
Muchos de nosotros podríamos haber escrito un guión con nuestras experiencias en nuestras familias en Navidad, pero cuidado si en tu familia tienes una niña como Hilla, entre impertinente y dictadora, y lo escribe antes que tú: acabará de enterarse de tus miserias humanas el planeta entero.
Kouvo caracteriza su película Mummola como divertida, conmovedora y estimulante. Eso manifestó en una entrevista. A mí no me ha sugerido ninguno de sus adjetivos, sino más bien la expresión terapéutica y vengativa de la furia infantil de una niña que acabó estudiando psicología social para entender mejor a las personas pero aprendió bien poco.
El arte es interpretable por quien lo observa y pocas veces la opinión del espectador coincide con lo que quiso representar el artista, bien por incapacidad, bien por la diversidad cultural y psicológica del que interpreta.
Aún así, se agradece el tiempo invertido en la butaca viendo esta película, y que no hablaran de política.
Enlaces
6 Muestra de cine finlandés en Hortaleza
Crítica a "Kahdeksan surmanluotia" de Mikko Niskanen
Tunturin tarina, documental en la 6ª Muestra de cine finlandés
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| La casa de Passi ya no existe |
Argumento
Pasi (Tauno Pasanen) es un granjero modesto del centro de Finlandia a finales de los años 60. Vive con su esposa y 4 hijos en una pequeña localidad rural dedicado a las numerosas y trabajosas labores de su granja.
El granjero tiene serias dificultades para mantener a su familia y busca trabajos por cuenta ajena, consiguiendo pequeños empleos temporales, que sin embargo son cada vez más escasos por la llegada de máquinas modernas que reemplazan los trabajos más duros. Después no consigue más que empleos tradicionales, como ganchero o leñador, sobreviviendo con la fuerza de sus brazos y ayudado por su vieja yegua Liisa.
Así empieza un relato de dificultades con el alcohol que repercuten en su vida familiar, acosado por las exigencias de su mujer, perseguido por las autoridades, los recaudadores de impuestos y condenado por la moral protestante puritana de su pueblo.
El acorralamiento de un hombre trabajador, que no encuentra solución a sus problemas económicos, le lleva a la desesperación y al crimen.
El argumento se basa en el famoso caso de un asesinato múltiple de 4 policías en la localidad de Pihtipudas que conmovió Finlandia en 1969.
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| Pasi de ganchero |
Crítica
Se trata de la restauración de una famosa producción para la televisión finlandesa, con un trasfondo muy localista de descontento político y social que afecta a los más débiles e inadaptados del ámbito rural durante el desarrollismo y la emigración interior finlandeses en los años 60.
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| Passi y su amigo con un Valmet |
La atracción por el alcohol y la evasión que produce le llevarán a desatender las obligaciones familiares, pero Niskanen plantea al personaje como víctima de la sociedad, de sus nuevas exigencias y prohibiciones y de los atavismos sociales, durante los años de aperturismo y de una tímida entrada de los usos sociales occidentales en el mundo rural.
La excesiva extensión de la proyección, la temática, el ritmo y el contexto de la película son enormemente crueles con los espectadores no acostumbrados a este tipo de relatos cinematográficos.
Aún así, aguantar hasta el final con atención, es una experiencia que nutre antropológicamente más que cinematográfica o ideológicamente.
Contexto histórico
En Finlandia, hasta los años sesenta del siglo XX, las drogas ilícitas habían sido consumidas principalmente por veteranos de guerra heridos y un pequeño grupo de miembros acomodados de la élite, pero ahora el hábito estaba siendo adquirido por los jóvenes, lo que dio lugar a la creación de un mercado ilegal de drogas.
Finlandia aún no tenía leyes modernas contra las drogas, pero cuando las Naciones Unidas adoptaron la Convención Única sobre Estupefacientes en 1961, las autoridades finlandesas tuvieron que volverse más estrictas para cumplir con las recomendaciones internacionales.
| Las viudas de los policías en el despacho del inspector de policía Reijo Heikkinen tras los asesinatos. Foto: Helge Heinonen |
La ley no sólo se refería a las drogas ilícitas, sino también al abuso de medicamentos con receta. En 1968 se creó una brigada de estupefacientes en la Oficina Nacional de Investigación y al año siguiente otra en el Departamento de Policía de Helsinki.
La brigada antidroga de Helsinki incluyó el primer perro antidroga del país. Se impartió formación sobre la investigación de delitos relacionados con las drogas a la policía local de toda Finlandia.
| Pasanen disparó primero su rifle Sako a través de una ventana antes del tiroteo. Foto: Policía Criminal Central |
Poco después, en 1969, se legalizó la venta de cerveza de graduación media en los supermercados y se despenalizó la intoxicación en público. La producción y venta ilegal de alcohol fue disminuyendo con el tiempo, poco a poco.
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| Urho Kekkonen |
Urho Kekkonen fue presidente de Finlandia durante 26 años, desde 1956 hasta 1982, siendo el dirigente que más tiempo ha permanecido al frente de la jefatura del Estado. En la película aparece su retrato colgado de la oficina de la Policía de Pihtipudas.
Su libro favorito era Don Quijote de la Mancha, de Cervantes, a cuyo protagonista definió en 1949 como «el ejemplo de la lucha entre el idealismo y el buen juicio».
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| Funeral de estado |
Korppinen (Pihtipudas), el 07/03/1969 un obrero de 33 años amenazó a su familia con un rifle de caza y, mientras su mujer y su hijo huían, les disparó sin alcanzarles. Tal vez no quiso, porque realmente sabía disparar.
Los vecinos llamaron al jefe de policía de Pihtipudas a las 11:30 horas. Los agentes Veikko Riihimäki, Onni Saastamoinen, Pentti Turpeinen y Mauno Poikkimäki fueron enviados al lugar de los hechos sin uniformar, como era la costumbre, y se dice que uno de ellos armado con un subfusil.
Cuando se encontraban a 50 metros de la casa, el hombre, asomado a la ventana, empezó a dispararles con su rifle para aves Sako 7x33. Dos de los policías cayeron al suelo en el camino y un tercero junto a él, y el cuarto corrió a refugiarse detrás de un abeto.
El hombre siguió disparando, pero pronto salió del domicilio. Disparó a uno de los policías que estaba en el suelo y al que intentaba huir. Después de haber matado a los cuatro policías, el hombre dejó su rifle junto al que había matado primero. El número de cartuchos encontrados indica que se efectuaron unos diez disparos durante la masacre.
| Tumba de los 4 policías en Pihtipudas |
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| Tauno Pasanen frente al tribunal |
La película era una obra de crítica social, que presentaba al asesino como una víctima agotada y presa del pánico por circunstancias ajenas a su voluntad. Según esta narrativa, los policías asesinados habían sufrido en lugar de los que ejercían el poder en la sociedad.
Sin embargo, la investigación del caso real no respaldó la opinión de que el asesino había entrado en pánico o estaba angustiado, y cabe señalar que la película de Niskanen omitió los detalles más crueles del incidente. Estuvo encarcelado en Riihimäki; paradójicamente, uno de los policías asesinados se apellidaba Riihimäki. El asesino fue finalmente indultado por el presidente Mauno Koivisto en 1982.
Una vez en libertad, en 1996 estranguló a su ex mujer Liisa, con la que continuaba viéndose, y la decisión de haberlo indultado se convirtió en objeto de un acalorado debate. Muchos creyeron que la obra de ficción de Niskanen había creado una falsa impresión del asesino como víctima y que esa decisión influyó en su indulto.
Pasanen fue condenado en el tribunal de distrito de Riihimäki a siete años de prisión por homicidio cometido sin pleno entendimiento debido a su estado etílico.
Pasó su encarcelamiento en la prisión de Riihimäki y fue puesto en libertad condicional en febrero de 2000. Después de su liberación, Pasanen se instaló en Riihimäki.
Crítica a "Mummola" ("Family Time", 2023) de Tia Kouvo
Tunturin tarina, documental en la 6ª Muestra de cine finlandés
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| 6ª Muestra de Cine Finlandés |
La sala Cine Estudio del Círculo de Bellas Artes de Madrid acogió ambas proyecciones, con la presentación de la primera película por Gilfer, de The Hug Culture. Y en la segunda, la presentación corrió a cargo de Sari Rautio, embajadora de Finlandia en Madrid y Pauliina Ståhlberg, directora en funciones del Instituto Iberoamericano de Finlandia.
El próximo 12 de julio, 19 h, se proyectará en el espacio Danos Tiempo la tercera de las películas de la Muestra, "El cuento del gigante dormido" (Tunturin tarina, 2021), de Marko Röhr.
Más información
6 Muestra de cine finlandés en Hortaleza
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| Ciervo cazador, Kim Simonsson |
5 de marzo 2024
Las criaturas, las pobres criaturas están de moda en 2024.
Criaturas humanas de cerámica y roca, recubiertas de una fibra de nailon verde que se asemeja al musgo de manera intencional.
Las obras del artista finlandés Kim Simonsson se inspiran en la narrativa mágica nórdica y combinan la escultura clásica con el mundo de los videojuegos, la cultura popular y el manga o cómic japonés.
Simonsson crea un mundo ambientado en un futuro supuesto, donde los bosques están poblados por personajes de aspecto infantil y cubiertos de una imitación sintética de musgo y hojas. El tamaño de esas adorables criaturas es el de un niño.
Los personajes se muestran en simbiosis con la naturaleza y responden a los retos alimentarios de un futuro ideal siendo autosuficientes. Las plantas crecen sobre sus pieles, protegiéndoles y proporcionándoles alimento, incluso se hacen refugios con plantas comestibles, con el aspecto de un repollo. Los niños del musgo son personajes que representan agricultores, inventores y científicos del porvenir.
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| Investigadora, Kim Simonsson |
Simonsson fue nombrado Artista Joven del Año en 2004. Desde entonces sus esculturas forman parte de varias colecciones museísticas en Finlandia y otros países: Kiasma, el Victoria and Albert Museum y el Museo de Arte Moderno EMMA.
La exposición que se exhibe en el Instituto Iberoamericano de Finlandia es la primera muestra individual de Simonsson en Madrid y está organizada por la Galerie Forsblom y el Instituto Iberoamericano de Finlandia. Esta galería ya estuvo en Arco 2023 con algunas obras de Simonsson.
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| Presentación de Moss People |
La presentación del 5 de marzo estuvo precedida por un apertura con reserva previa, que se abrió al público general a las 19:30.
Allí nos encontramos con 3 directoras del IIF:
Auli Leskinen, Sarri Vuorisalo-Tittinen y la actual directora: Susana Nevado
Hasta finales de 2023, el Instituto estuvo dirigido por Pauliina Ståhlberg. Durante el mandato de estas 4 directoras, la comunicación ha corrido a cargo de Luisa Gutiérrez, que presentó el acto.
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| Galería del IIF, Madrid |
Cuándo
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